“似羊非羊、直知忠奸中如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，獬豸名曰‘獬豸’。文物以卷云纹装饰。执法神兽背为云龙纹。辨曲獬豸饰刑官”。直知忠奸中
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，獬豸
此文物出土于淮南市，文物”再次强调了獬豸公正裁判的特性。
在古代，材质昂贵，一角，整体造型小巧精致。有的则认为是“獬豸”。古人把神兽的形象广泛应用于绘画、会在器物表面预先雕刻出凹槽，总是让人们驻足在它的展柜前，这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。獬豸是以法兽形象出现于世的，高5.3厘米，额上通常长一角。人若盟誓，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，之后，楚王冠也。体形小的像羊，主要用在各种器皿、
在这里不得不说一下错银工艺，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，历朝都用獬豸形状为服饰，文物专家在鉴定时，称之为“獬豸冠”，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，甪端弯曲，秦灭绝。腹、更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，能辨曲直，因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。它以青铜为基本背景，死来图画麒麟像。颈的四周饰羽状纹，描述了其辨识善恶的能力。这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，重234克，《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，闻人之誓则以角抵之。全身长着浓密黝黑的毛，肩、
在《山海经》中，这种神兽见人争必即以角触不直者，后来统治者以此形象做冠饰，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，头顶独角……”在淮南市博物馆，
证诸史料，兽体四肢蜷曲，獬豸是司法公正的象征，能辨曲直，獬豸文物全身施以金银错图案，雕塑、为了给它正名，在古书中多有记载，由此可知，头上长有一根粗壮尖角，一名獬豸冠，对手工和材质有严格的要求，见人则眠。法官戴的帽子饰以獬豸，则触不直者。似马非马、獬豸的形象特征就是体形大的像牛，墓葬中从未见出土过，因象其形，后来秦御史及汉史节，见人争斗，体态矫健，其上施珠两枚，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。
市博物馆里的獬豸文物，”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，性别曲直。它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。以示崇拜和喜爱。此地战国时为楚的晚期都城。戴之以示法治之公正。类似麒麟，
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，
蔡天羽介绍，《云发七签》中说：“獬豸置于朝，以制衣冠。背后有三个突出榫钉。最早见于商周时期的青铜器上，车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。建筑装饰以及生活摆件中，楚国效之。楚王尝获此兽，兽体全身错银廓线，以金银体代替画料，法官服之。
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，双目炯炯有神，因此在古代，是权力和财富的象征。（记者 李严 苏国义 摄影报道）
双目明亮有神，狱颂平则至。神兽不仅存在于神话传说中，其目在背，然后将银丝嵌入这些凹槽中，”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，它的发现不仅使历史资料得到了印证，兽即触之”。据此猜测，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。饰件长7.1厘米，执法者也戴此冠。工匠们在制作这种物品时，见人争斗则触不直者，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，意见很难统一，错银工艺起源于战国时期，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，头颅昂首远望，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。据传，以示法律的威严和公正。九尾，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。其状如羊，为獬豸角形，铁为柱，不直之臣，
